Himmelen vs Hell

Flere religioner i verden har et konsept for etterliv i himmel eller helvete. Denne sammenligningen undersøker troen på ulike religiøse trosretninger og deres ideer om himmel og helvete.

Sammenligningstabell

Himmelen mot helvete sammenligning diagram

Himmel	Helvete
Administrert av	Angels	Demons
Tilgang til	Noen mennesker etter deres død, engler (unntatt djevelen) og gud.	Andre mennesker etter deres død, djevelen og demonene.
Styrt av	Allah, Gud Jesus osv	Djevelen
Opprinnelig referanse til	Himmelen eller området over jorden hvor "himmellegemene" er plassert	Området under jordens overflate eller underjordiske
Sted av	Lykke og fred	Smerte og straff
Klima	Varm og hyggelig	Hot & Dark
evig	I Guds nærvær	Forbudt fra Guds nærvær.
Varighet	Evighet	Evighet

Innhold: Himmelen vs Helvete

• 1 Definisjon
  • 1.1 Himmelen
  • 1.2 Helvete
• 2 Beskrivelse
  • 2.1 Kristendom
  • 2.2 Hinduisme
  • 2.3 buddhisme
  • 2.4 jødedommen
  • 2,5 islam
• 3 referanser

Definisjon

Himmel

Opprinnelig refererte begrepet "himmel" til himmelen eller området over jorden der "himmellegemene" er plassert. Dette er den viktigste betydningen av ordet i Bibelen. Det ble ansett som Guds bolig og hans engler. Men med tiden ble begrepet også brukt i betydningen av de rettferdiges bolig på et tidspunkt etter døden. Dette støttes av noen få vers i Bibelen, men Bibelen har en tendens til å bruke andre termer, for eksempel Paradis, for dette. (Se under for andre vilkår.)

Helvete

Helvete, ifølge mange religiøse trosretninger, er et etterliv av lidelse der den onde eller urettferdige døde blir straffet. Helvete er nesten alltid avbildet som underjordisk. I islam er helvete tradisjonelt avbildet som brennende. Noen andre tradisjoner viser imidlertid helvete som kald og dyster. Straffen i helvete tilsvarer vanligvis synder begått i livet.

Beskrivelse

Mens det er rikelig og variert kilden til himmelens oppfatninger, ser den typiske troendes syn ut til å være avhengig av sin religiøse tradisjon og spesielle sekt. Generelt er religioner enige om begrepet Himmelen som angår en slags fredelig liv etter døden knyttet til sjelens utødelighet. Himmelen tolkes generelt som et lykkested, noen ganger evig lykke. Helvete blir ofte skildret populert med demoner, som plager de fordømte. Mange er styrt av en dødsgud, som Nergal, Hindu Yama eller en annen fryktelig overnaturlig figur (for eksempel Satan).

Christainity

Himmel

Historisk har kristenheten lært "Himmelen" som et generalisert konsept, et sted for evig liv, ved at det er et felles plan som skal oppnås av alle de fromme og utvalgte (i stedet for en abstrakt opplevelse knyttet til individuelle ideer). Den kristne kirke har blitt delt over hvordan mennesker får dette evige liv. Fra det 16. til slutten av det 19. århundre ble kristendommen delt mellom den romersk-katolske utsikten, den ortodokse utsikten, den koptiske utsikten, den jacobiske utsikten, den abyssiske utsikten og protestantiske utsikten. Romersk-katolikker tror at de kommer inn i skyggen etter døden (fysisk i stedet for ego døden) renser en synd (lidelsens lidelse til dens natur er perfeksjonert), noe som gjør det akseptabelt å komme inn i himmelen. Dette gjelder kun for venetisk synd, da dødelige synder bare kan tilgis gjennom forsoning og omvendelse mens de er på jorden. Noen i den anglikanske kirken holder også til denne troen, til tross for sin egen historie. Men i orientalsk-ortodokse kirker er det bare Gud som har det siste si om hvem som kommer inn i himmelen. I den østlig-ortodokse kirken forstås himmelen som forening og fellesskap med den treenige gud (gjenforening av far og sønn gjennom kjærlighet). Således er himmelen opplevd av den ortodokse både som en realitet innviet, forventet og tilstede her og nå i den guddommelige menneskelige organismen av Kristi kropp, Kirken, og også som noe å bli perfeksjonert i fremtiden. I noen protestantiske kristne sekter avhenger det evige liv av at synderen mottar Guds nåde (ubearbeidet og ufortjent velsignelse som stammer fra Guds kjærlighet) ved tro på Jesu død for deres synder, hans oppstandelse som Kristus og aksepterer hans herre (autoritet og veiledning) over deres liv. I andre sekter kan prosessen inneholde en fysisk dåp eller en obligatorisk prosess for transformasjon eller erfaring med åndelig gjenfødelse. Ifølge den kontroversielle nettsiden "Religioustolerance.org" har konservative og mainline-protestantiske kirkesamfunn en tendens til å basere sin tro på himmelen på den bokstavelige tolkningen av visse passasjer i Bibelen, og symbolske fortolkninger av andre. De kommer til helt forskjellige tro fordi de velger forskjellige passasjer for å lese bokstavelig talt. "

Helvete

I kristendommen er det populært brukte ordet Hell imidlertid en oversettelse av tre greske ord: Hades, Gehenna og Tartarus. Hades, som bokstavelig talt betyr usynlig, refererer vanligvis til dødsstaten, som er definert av noen som et bevisst venterested for oppstandelse, og av andre som en tilstand av bevisstløshet som er synonymt med selve døden. Gehenna, derimot, mer tvetydig enn hades, synes å henvise til dommen og passer nærmere med de moderne begrepene om helvete. Tartarus brukes i referanse til syndenes synders dom og ser ut til å være en henvisning til gresk mytologi (se Tartarus). Mens størstedelen av kristendommen ser helvete som et sted for evig pine, hevder noen kristne, som universalistiske kristne (se universalisme) at etter oppstandelse dømmes uberettigede syndere og renses i ildsjøen og senere aksepteres de i himmelen mens andre tro at etter oppstandelsen blir de uberettigede syndere permanent ødelagt i ildsjøen (se forintetgjørelse). Forskjellige tolkninger av Hellens plager eksisterer, alt fra brennende groper av gråtende syndere til ensom isolasjon fra Guds nærvær. Men beskrivelsene av helvete som finnes i Bibelen er ganske vage. Matteus, Markus og Judas bøker forteller om et brannsted, mens Luke og Åpenbaringsbøkene rapporterer det som en avgrunn. Våre moderne, mer grafiske, bilder av Hell har utviklet seg fra skrifter som ikke finnes i Bibelen. Dantes The Divine Comedy er en klassisk inspirasjon for moderne bilder av Hell. Andre tidlige kristne skrifter illustrerer også Hellens angst. De fleste kristne mener at fordømmelse skjer umiddelbart etter døden (bestemt dom), og andre som det oppstår etter Dommedag, som er skrevet om i Åpenbaringsboken.

hinduisme

Himmel

I hinduismen, med vekt på reinkarnasjon, er himmelbegrepet ikke like fremtredende. Mens himmelen er midlertidig (til neste fødsel), den permanente tilstanden som hinduer streber etter, er Moksha. Moksha er sett på som sjelens befrielse fra livs og døds syklus, en gjenopprettelse i ens egen grunnleggende guddommelige natur og kan inkludere forening med eller bli med Gud. Tilgang til himmelen (swarga loka) eller helvete (Naraka) er bestemt av dødens herre Yama og hans karmiske regnskapsfører, Chitragupta, som registrerer en persons gode og dårlige gjerninger i livet. Det må bemerkes at Yama og Chitragupta er underordnet den øverste Herren Ishwara (Gud) og arbeider under hans ledelse. Tilgang til himmelen er bare avhengig av handlinger i det forrige livet og er ikke begrenset av tro eller religion. Herskeren av himmelen, hvor man nyter fruktene av de gode gjerninger, kalles Indra, og livet i det riket sies å inkludere samspill med mange himmelske vesener (gandharvas).

Helvete

I hinduismen er det motsigelser om hvorvidt det er et helvete (referert til som "Narak" på hindi). For noen er det en metafor for samvittighet. Men i Mahabharata nevner Pandavas og Kauravas å helvete. Hells er også beskrevet i ulike Puranas og andre skrifter. Garuda Purana gir en detaljert oversikt over helvete, dens funksjoner og enlists mye straff for de fleste forbrytelser som dagens straffekode. Det antas at folk som begår "paap" (synd), går til helvete og må gå gjennom straffene i samsvar med de synder de begikk. Guden Yama, som også er dødens gud, er helvete konge. De detaljerte regnskapene for alle syndene begått av en person skal holdes av Chitragupta som er rekordmesteren i Yama-domstolen. Chitragupta leser ut syndene som er begått og Yama pålegger de riktige straffer som skal gis til enkeltpersonene. Disse straffen inkluderer dipping i kokende olje, brenning i brann, tortur ved hjelp av ulike våpen etc. i forskjellige Hells. Personer som fullfører sin kvote for straffen blir gjenfødt i henhold til karmaen sin. Alle de skapte er ufullkomne og har dermed minst en synd til deres rekord, men hvis man har ledet et generelt fromme liv, stiger man opp til himmelen eller Swarga etter en kort periode med svindel i helvete.

buddhisme

Himmel

Buddhaen bekreftet eksistensen av andre verdener, av himler og helter befolket av himmelske vesener. I den tidlige buddhistiske litteraturen ble Buddha selv beskrevet som å ha gått til himmelen og møte med gudene. Skriftene citerte også forekomster av guder som stammer ned til jorden for å oppleve noen viktige hendelser i Buddhas liv i buddhismen. Gudene er ikke udødelige, selv om de kan leve mye lenger enn de jordiske vesener. De er også utsatt for forfall og endring, og prosessen med å bli. Intensiteten og måten disse prosessene finner sted på, kan imidlertid være forskjellige og innebære lengre tidsperioder. Men som alle andre vesener er de med en begynnelse og en slutt. Imidlertid er alle himmelske vesener ansett som dårligere i status til Arhatsene som har oppnådd Nirvana. Gudene var også fra underverdenen, men sakte og gradvis uteksaminert seg til høyere verdener på grunn av deres tidligere gjerninger og dyrking av dydige egenskaper. Siden det er mange himmer og høyere verdener av Brahma, kan disse gudene utvikle seg progressivt fra en himmel til en annen gjennom deres fortjeneste eller ned i lavere verdener på grunn av ulykke eller rett intensjon. Buddhismens guder er derfor ikke utødelige. Verken deres posisjon i himmelen er permanent. De kan imidlertid leve i lengre varighet av tid. En av de buddhistiske sutrasene sier at hundre år av vår eksistens er lik en dag og en natt i de trettiseks gudes verden. Tredive slike dager legger opp til en måned. Tolv slike måneder blir deres ett år, mens de bor i tusen slike år.

Helvete

Så forskjellige som andre religioner, er det mange tro på helvete i buddhismen. De fleste tankegangene, Theravāda, Mahāyāna og Vajrayāna, ville erkjenne flere Hells, som er steder med stor lidelse for dem som begår onde handlinger, som for eksempel kaldhell ​​og hot Hells. Som alle de forskjellige rikene innen syklisk eksistens, er en eksistens i helvete midlertidig for sine innbyggere. De med tilstrekkelig negativ karma blir gjenfødt der, der de forblir til deres spesifikke negative karma er blitt brukt opp, hvor de blir gjenfødt i et annet rike, som for mennesker, av sultne spøkelser, av dyr av asuras, av devas , eller av Naraka (Hell) alt etter individets karma. Det finnes en rekke moderne buddhister, spesielt blant vestlige skoler, som tror at helvete er bare en sinnstilstand. På en måte kunne en dårlig dag på jobb være helvete, og en god dag på jobben kunne være himmelen. Dette har blitt støttet av noen moderne lærde som fortaler tolkningen av slike metafysiske deler av Skriften symbolsk snarere enn bokstavelig talt.

jødedommen

Himmel

Mens himmelsbegrepet (malkuth hashamaim מלכות השמים - Himmelens Rike) er veldefinert i de kristne og islamske religioner, synes det jødiske konseptet om etterlivet, noen ganger kjent som "olam haba", den kommende verden, å ha blitt omstridt mellom ulike tidlige sekter som sadduceerne, og dermed aldri fremsatt på en systematisk eller offisiell måte som det var gjort i kristendommen og islam. Jødiske skrifter refererer til en "ny jord" som menneskehetens bolig etter de døde oppstandelse. Judaismen har imidlertid tro på himmelen, ikke som en fremtidig bolig for «gode sjeler», men som "stedet" hvor Gud "bor". Jødisk mystikk anerkjenner syv himler. I rekkefølge fra laveste til høyeste er de syv himmelen oppført sammen med englene som styrer dem og ytterligere informasjon:

1. Shamayim: Den første himmelen, styrt av erkeengel Gabriel, er nærmest av himmelske riker til jorden; Det er også betraktet som Adam og Eva.
2. Raquia: Den andre himmelen styres manuelt av Zachariel og Raphael. Det var i denne himmelen at Moses under sitt besøk i Paradis opplevde engelen Nuriel som stod "300 parasanger høye, med en fortjeneste på 50 myriader engler som alle var utsmykket av vann og brann." Også, Raquia regnes som rike der de fallne englene er fengslet og planeter festet.
3. Shehaqim: Den tredje himmelen, under ledelse av Anahel, tjener som hjemmet til Edens hage og livets tre Det er også riket der manna, den engelske hellige mat, er produsert. Den andre boken av Enok, understreker imidlertid at både paradis og helvete er innkvartert i Shehaqim med helvete som ligger rett og slett "på nordsiden."
4. Machonon: Den fjerde Himmelen styres av erkeengelen Michael, og ifølge Talmud Hagiga inneholder den det himmelske Jerusalem, templet og alteret.
5. Machon: Den femte himmelen er under administrasjon av Samael, en engel omtalt som ondskap av noen, men hvem er til andre bare en mørk tjener av Gud.
6. Zebul: Den sjette Himmelen faller under jurisdiksjonen til Sachiel.
7. Araboth: Den syvende himmelen, under ledelse av Cassiel, er den hellige av de syv himmelen, forutsatt at den huser glorietronen, som de syv askeenglene møter og tjener som det rike hvor Gud bor; Under tronen i seg selv ligger boet for alle ufødte menneskelige sjeler. Det er også betraktet som hjemmet til seraphimene, kjerubene og hayyothene.

Helvete

Judaismen har ikke en bestemt doktrin om etterlivet, men det har en tradisjon for å beskrive Gehenna. Gehenna er ikke helvete, men heller en slags rurgatory hvor man dømmes basert på hans eller hennes livs gjerninger. Kabbalah beskriver det som et "ventetom" (vanligvis oversatt som en "inngangsvei") for alle sjeler (ikke bare de onde). Det overveldende flertallet av rabbinske tanker hevder at folk ikke er i Gehenna for alltid; Den lengste som man kan være der er sagt å være 11 måneder, men det har vært sporadisk nevnt unntak. Noen anser det for å være en åndelig forfalskning der sjelen er renset for den endelige oppstigningen til Olam Habah (Heb. עולם הבא; lit. "Verden som kommer", ofte sett som analog med himmelen). Dette er også nevnt i Kabbalah, hvor sjelen er beskrevet som å bryte, som en annen stearinlysflamme: den delen av sjelen som stiger opp som ren og det "uferdige" stykket blir gjenfødt. Når man har avviket fra Guds vilje, sies man å være i gehinom. Dette er ikke ment å referere til noe punkt i fremtiden, men til nåtid. Teshuvas porte (retur) sies å være alltid åpen, og slik kan man når som helst justere sin vilje med det av Gud. Å være ute av samsvar med Guds vilje, er selv en straff i henhold til Torahen. Subbotniks og Messiansk jødedom tror også på Gehenna, men samaritanene tror trolig på en separasjon av de ugudelige i en skyggefull eksistens, Sheol og de rettferdige i himmelen.

islam

Himmel

Himmelsbegrepet i islam ligner det som finnes i jødedommen og kristendommen. Koranen inneholder mange referanser til et liv i Eden for dem som gjør gode gjerninger. Himmelen i seg selv er ofte beskrevet i Qu'ran i vers 35 i Surah Al-Ra'd: "Lignelsen om hagen som de rettferdige er lovet! Under det strømmer elver. Det er evig fruktene der og skyggen deri. Enden til de rettferdige, og de vantroes ende er brannen der en person bor for alltid. " Siden islam avviser begrepet opprinnelig synd, tror muslimer at alle mennesker blir født rene og vil naturligvis vende seg til Gud, men det er deres miljø og mangel på viljestyrke som påvirker dem til å velge ugudelige livsstil. I Islam går det derfor et barn som dør automatisk, til himmelen, uavhengig av foreldrenes religion. Det høyeste nivået av himmelen er Firdaws (فردوس) - Pardis (پردیس), der er hvor profetene, martyrene og de mest sannferdige og fromme mennesker vil bo.

Helvete

Muslimer tror på jahannam (på arabisk: جهنم) (som kommer fra det hebraiske ordet gehennim og ligner versjoner av Hell i kristendommen). I Koranen, den hellige islamboken, er det bokstavelige beskrivelser av de fordømte i et brennende helvete, i motsetning til det hagelignende paradiset (jannah) som nytes av rettferdige troende. I tillegg er himmelen og helvetet delt inn i mange forskjellige nivåer avhengig av handlinger som er begått i livet, hvor straff er gitt avhengig av det onde som er gjort i livet, og god er skilt i andre nivåer avhengig av hvor godt man fulgte Gud mens han levde . Det er like mange omtaler av både helvete og paradis i koranen, som anses av troende å være blant de numeriske mirakler i koranen. [Det er nødvendig med henvisning] Det islamske konseptet om helvete er lik den middelalderske kristen utsikt over Dante. Satan er ikke sett på som helvets hersker, bare en av sine lider. Hellens port er bevoktet av Maalik, også kjent som Zabaaniyah. Koranen sier at brennstoffet til Hellfire er bergarter / steiner (avguder) og mennesker. Navn på helvete etter islamsk tradisjon basert på Koranen Ayya og Hadith:

1. Jahim
2. Hutamah
3. Jahannam
4. Ladza
5. Hawiah
6. Saqor
7. Sae'er
8. Sijjin
9. Zamhareer

Selv om helvete vanligvis er portrettert som et varmt dampende og plagefelt sted for syndere, er det en helhetskule som er karakterisert annerledes enn det andre helvete i islamsk tradisjon. Zamhareer er sett på som den kaldeste og mest frostige helvete av alle, men kjærligheten er ikke sett som en fornøyelse eller en lettelse til synderne som begikk forbrytelser mot Gud. Tilstanden til helvete av Zamhareer er en lidelse av ekstrem kulde av blizzards is og snø som ingen på denne jorden kan bære. Den laveste puten av alle eksisterende Hells er Hawiyahen som er ment for hyklerne og to-ansiktet folk som hevdet å tro på Allah og Hans budbringer ved tungen, men fordømte begge i deres hjerter. Hykleri anses å være den farligste synden til alle, til tross for at Shirk (samarbeidspartnere med Gud) er den største synden som er sett av Allah. Koranen sier også at noen av dem som er fordømt til helvete, ikke er fordømt for alltid, men i stedet for en ubestemt tid. I alle fall er det god grunn til å tro at straff i helvete ikke er ment å faktisk vare evig, men i stedet tjener som grunnlag for åndelig utbedring. Selv om i islam, djevelen eller shaytanen er skapt av ild, lider han i helvete fordi Hellfire er 70 ganger varmere enn brannen i denne verden. Det ble også sagt at Shaytan er avledet fra Shata, (bokstavelig talt "brent"), fordi den ble skapt av en røykfri brann.

referanser

• wikipedia: Hell
• wikipedia: Heaven
• Konseptet med helvete - Økonomen