Forskjellen mellom tiende og førstefrukter

Det har vært en konsekvent forkynnelse i dag som innebærer spørsmålet "Vil en mann rane Gud?" For å få sin tolkning til å virke som vanlig. Du kan ikke røve Gud av det som er hans. Disse problemene er mer komplekse enn mange prekener om emnet kan hende.

Hvorvidt de troende i dag skal gi minst ti prosent av sin inntekt og tilby sine "førstefrugter" eller ikke, innebærer bredere spørsmål som forbindelsen mellom de to testamentene; spørsmålet om Guds lov gitt gjennom Moses, er fortsatt aktuelt for troende i det nye testamente; forholdet mellom det gamle testamente og det nye testamente som helhet; og karakteren av progressiv åpenbaring og frelseshistorie.

Tithe og Firstfruit er de viktigste programmene som folk bruker i dag om hvordan å gi tilbake til Gud. Undersøkelsen av disse to måtene å gi har betydning for forståelsen av hva som virkelig er opprinnelsen til det religiøse gi.

Hva er tiende?

Mens tiende var et krav til mosaisk lov der israelittene skulle gi en prosentandel av avlingene de vokste og dyret de reiste til tabernaklet / tempelet

Hva er Firstfruits?

Førstefruktoffer kan henvises til Leviticus 23: 9-14. Israels folk må gi kornbunter til presten, da skal presten presentere den for Herren ved å vifte. Det var også et brennoffer, et måltidoffer og et drikkeoffer på den tiden.

Forskjell mellom tiende og førstefrukter

Tiendes og Firstfruits opprinnelse

En praksis i det gamle Israel, tiende ble først dokumentert da Gud aksepterte Abrahams og Jakobs tiende (1. Mosebok 14: 18-24; 28: 20-22). Etterpå ble tiendesystemet brukt til å gi et budsjett for Israels nasjoners behov (Numbers 18:21, Leviticus 27:30). Gjennom tiderne av dommerne og de israelittiske kongene fortsatte tiende også etter at jødene ble befriet fra fangenskap. Den israelittiske befolkningen ble angrepet av Gud for å stjele hans tiende (Malachi 3: 8).

Mens førstefrukt var en jødisk fest holdt tidlig på våren i begynnelsen av kornhøsten. Det ble observert på den tredje dagen etter påsken og den andre dagen i usyrenes brød.

Tiende ligner på den skatt som er pålagt israelittene og er mandat og ikke et alternativ. Det er distribuert for å støtte hjelpen til de fattige og levittene ...

Årsak til tiende og førstefrukter

For det israelske folket symboliserer første frukt hvordan Gud høster sjeler, det er et offer til Gud fra et hjertes glede, og det setter en standard for å gi ham det beste av det han har gitt dem i disse tider. Det første fruktoffer ble gitt til minne om Israels opphold i Egypt, deres frihet fra slaveri, og hvordan de besitter det lovede land. Dagen for førstebruddstilbudet ble også brukt til å beregne den riktige tiden til ukenesfestet (Levitikus 23: 15-16).

Sannheten er at Mosaikloven krevde flere tiende - en for levittene, en for bruk av templet og festene, og en for de fattige i landet - som ville ha presset totalen til en prosent høyere enn. Noen forstår Mosaic Law tienden som en skattemåte for å sørge for prestene til prestene.

Metoder involvert i tiende og førstefrukter

De som brakte førstefrukten til templet, må recitere et Avowal, som finnes i Deuteronomy 26: 3-10. Førstefrukter ville bli brakt av innfødt-født israelitt folk og ikke-innfødte ville og ville si Avowal, men kvinner er forbudt å gjøre det. Avowal ble inkludert i den store og vakre feiringen av festet med pilegrimer marsjerer opp og gjennomfører prosesser til templet, og også mange deler av Jerusalem som bærer sølv, gull eller kurver som de knytter sine levende fugler som funnet i den hebraiske skriften Bikkurim 3 : 3,5 og 8.

For tiendedelen ble en tiendedel av resten av bondenes utbytte skilt. Da skal den som vil gi tiende, reise til Jerusalem mens han bærer den, og da skal tiitten bli spist der med et oppriktig hjerte. Noen ganger er det vanskelig å reise til Jerusalem, hvis det skjer tienden kan erstattes med en sum penger for at den skal innløses, kan mat og drikke som blir kjøpt bli spist i Jerusalem.

I andre tilfeller vil de fattige få tienden og ble kjent som "fattig manns tiende. Etter at templet ble ødelagt, ble bare noen få brukt til tienden for å bli innløst, og etterpå kan han spise den hvor han bor. Produktet ble ikke separert for tiende var strengt forbudt, men etter at tiendedelen ble separert, ble tilbudet forsinket. En israelitt som ønsker å by på, kan velge hvilken levitt han ville gi sitt offer.

Du kan bare tienden hvis du er på Guds territorium som er Israel, slik at de jødene som er forbannet, ikke var forpliktet til å tiend, selv om noen mennesker grupper i Egypt som har et tiendesystem.

Moderne bruk av tiende og førstefrukter

Andre rabbinske referanser bekrefter en tiende med penger og produsere, men det er ingen klarhet om dette var en forpliktelse eller et frivillig bidrag. I virkeligheten, mange mennesker i dag som er observante jøder, donerer virkelig til veldedighet en årlig tiende del av deres inntekt. Dette kalles maaser kesafim, wealth tax 'eller' the money tithe '.

I tillegg feirer det moderne Israel første frukttilbud på Shavuot som minner om det gamle tempelritualet. Det er en prosesjon hvor barn deltar i en festival som omfatter å transportere landbruksprodukter og donasjoner til det jødiske nasjonale fondet for gjenvinning av deres land.

Beløp i tiende og førstefrukter

For første frukt er det ikke nødvendig med spesifikke mengder eller prosentvis sesonghøsting for å tilby førstefrukter, men derimot finnes det en tekst for resitasjonen som skulle følge med tilbudet, i Deuteronomy 26: 5-10.

På tiende år forteller Guds lov gjennom Moses at israelittene trenger tresveisveve, Levittens tiende finnes på Leviticus 27: 30-32; og Numbers 18: 21,24, årlig fest tiende som sett på Deut. 14: 22-27, og tiende for de fattige (Deut 14: 28-29). Tienden for levittene var standard tienden. Det påkrevde alle israelittene å gi 10% av sin økning (avlinger, frukt, husdyr) til levittene. Den slags tiende kan bety at tienden blir gitt sjelden hele året.

Tiende vs Førstefrukter: Sammenligning i tabellform

Sammendrag av tiende og førstefrukter

Førstefruktoffer er nevnt syv ganger i Det nye testamente, men alltid symbolsk. Akkurat som førstefrukttilbudet var den første delen av en større høst, var de kristne som Paulus snakket om i brev til romerne den første av mange konvertitter i den regionen. Troende som er "en slags førstefrukter av Hans skapninger" ble brukt av Gud ifølge apostelen James (Jakobs 1:18). Akkurat som kornkornet sanne kristne blir skilt fra Guds herlighet.

Herren Jesus Kristus er oppfyllelsen av det første fruktofferet. 1 Korinter 15:20 sier "Men Kristus er faktisk reist opp fra de døde, de første fruktene til de som har sovnet". Oppstandelsen av Herren Jesus gir vei for de utvalgtes oppstandelse.

Paulus i det nye testamente lærte korintiske troende å sette bort en samling "på den første dagen i uken" som vi ser i 1 Kor 16 vers 2, men dette er ikke tiende eller førstefruktoffer som tilbyr.

Fordi kristne er innløst av Herren Jesus Kristus, og Jesus ble deres representant som perfekt adlød loven for de kristne, har de derfor ingen forpliktelse enn å gi muntert og fritt i henhold til 2 Korinter 9: 6-7.

Ifølge Det nye testamente har gi fordeler og er derfor viktig. Du må gi hvis du er i stand, og derfor er det å gi mer enn 10 prosent noen ganger; Å gi mindre er hensiktsmessig hvis du ikke har økonomisk evne til å gjøre det. Å gi tiende og offer med et takknemlig hjerte må være hovedårsaken.