Aristoteles vs Platon

Aristoteles og Platon var filosofer i antikkens Hellas som kritisk studerte saker om etikk, vitenskap, politikk og mer. Selv om mange flere av Platons verker overlevde århundrene, har Aristoteles bidrag antagelig vært mer innflytelsesrik, særlig når det gjelder vitenskap og logisk resonnement. Mens begge filosofernes verk anses å være mindre teoretisk verdifulle i moderne tid, har de fortsatt stor historisk verdi.

Sammenligningstabell

Aristoteles versus Plato sammenligning diagram

	Aristoteles	Platon
Merkbare ideer	The Golden mener, grunn, logikk, biologi, lidenskap	Teorier om former, platonisk idealisme, platonisk realisme
Hovedinteresser	Politikk, Metafysikk, Vitenskap, Logikk, Etikk	Retorikk, kunst, litteratur, rettferdighet, dyd, politikk, utdanning, familie, militarisme
Fødselsdato	384 f.Kr.	428/427 eller 424/423 fvt
Fødselssted	Stageira, Chalcidice	Aten
påvirket	Alexander den store, Al-Farabi, Avicenna, Averroes, Albertus Magnus, Maimonides Copernicus, Galileo Galilei, Ptolemy, St. Thomas Aquinas, Ayn Rand, og det meste av islamsk filosofi, kristen filosofi, vestlig filosofi og vitenskap generelt	Aristoteles, Augustine, Neoplatonism, Cicero, Plutarch, Stoicism, Anselm, Descartes, Hobbes, Leibniz, Mill, Schopenhauer, Nietzsche, Heidegger, Arendt, Gadamer, Russell og utallige andre vestlige filosofer og teologer
Påvirket av	Parmenider, Sokrates, Platon, Heraclitus	Sokrates, Homer, Hesiod, Aristophanes, Aesop, Protagoras, Parmenider, Pythagoras, Heraclitus, Orphism

Innhold: Aristoteles vs Platon

• 1 Innflytelse av Aristoteles vs Platon
• 2 Aristoteles og Platons verk
• 3 forskjeller i bidrag
  • 3.1 I filosofien
  • 3.2 I etikk
  • 3,3 I Vitenskap
  • 3.4 I politisk teori
• 4 Modern vurdering av Aristoteles og Platon
• 5 Personlige bakgrunner av Aristoteles og Platon
• 6 Referanser

Innflytelse av Aristoteles vs Platon

Platon påvirket Aristoteles, akkurat som Sokrates påvirket Platon. Men hver manns innflytelse flyttet i forskjellige områder etter deres dødsfall. Platon ble den primære greske filosofen basert på hans bånd til Sokrates og Aristoteles og tilstedeværelsen av hans verk, som ble brukt til hans akademi stengte i 529 A.D. hans verk ble deretter kopiert over hele Europa. I århundrer har klassisk utdanning tildelt Plato arbeider som nødvendig lesing, og Republikken var det fremste arbeidet med politisk teori frem til 1800-tallet, beundret ikke bare for sine synspunkter, men også for sin elegante prosess.

Aristoteles og hans verk ble grunnlaget for både religion og vitenskap, spesielt gjennom middelalderen. I religion var aristotelisk etikk grunnlaget for St. Thomas Aquinas verk som forfalsket kristen tenkning på fri vilje og dydens rolle. Aristoteles vitenskapelige observasjoner ble ansett som det siste ordet i kunnskap til om det 16. århundre, da renessansen trodde utfordret og til slutt erstattet mye av det. Likevel er Aristoteles empiriske tilnærming basert på observasjon, hypotese og direkte erfaring (eksperimentering) i det minste en del av grunnlaget for vitenskapelig aktivitet i nesten alle fagområder.

Aristoteles og Platons verk

Mens de fleste av Platons verk har overlevd gjennom århundrene, har omtrent 80% av det som Aristoteles skrev, gått tapt. Han sies å ha skrevet nesten 200 avhandlinger på en rekke fag, men bare 31 har overlevd. Noen av hans andre arbeider er referert til eller henvist til av samtidige lærde, men det opprinnelige materialet er borte.

Det som gjenstår av Aristoteles verk, er først og fremst forelesningsnotater og undervisningsmidler, utkastsmateriale som mangler polsk av "ferdige" publikasjoner. Likevel har disse arbeidene påvirket filosofi, etikk, biologi, fysikk, astronomi, medisin, politikk og religion i mange århundrer. Hans viktigste verk, kopiert hundrevis av ganger for hånd gjennom antikkens og middelalderen, hadde tittelen: fysikk; De Anima (På Sjelen); meta~~POS=TRUNC; Politikk; og poetikk. Disse og flere andre avhandlinger ble samlet inn i det som ble kalt Corpus Aristotelicum og fungerte ofte som grunnlag for hundrevis av private og læreribiblioteker til det 19. århundre.

Platons verk kan grovt deles inn i tre perioder. Hans tidlige periode inneholdt mye av det som er kjent om Sokrates, med Platon som den pliktige studentens rolle som holder sin veileder ideer levende. De fleste av disse arbeidene er skrevet i form av dialoger, ved hjelp av den sokratiske metoden (stiller spørsmål om å utforske begreper og kunnskaper) som grunnlag for undervisning. Platons The Apology, hvor han diskuterer forsøk på utførelse og lærer, er inkludert i denne perioden.

Platons andre eller mellomstore periode består av verk hvor han utforsker moral og dyd i enkeltpersoner og samfunn. Han presenterer lange diskusjoner om rettferdighet, visdom, mot, samt dualitet av makt og ansvar. Platons mest kjente arbeid, Republikken, som var hans syn på et utopisk samfunn, ble skrevet i denne perioden.

Den tredje perioden av Platons skrifter diskuterer hovedsakelig kunstrollen, sammen med moral og etikk. Platon utfordrer seg selv og hans ideer i denne perioden, utforsker sine egne konklusjoner med selv debatt. Sluttresultatet er hans idealistiske filosofi, der den virkelige essensen av ting oppstår i tankene, ikke virkeligheten. I Theory of Forms og andre verk, sier Platon at bare ideer er konstante, at verden oppfattes av sanser er villedende og foranderlig.

Forskjeller i bidrag

I filosofien

Platon trodde at konseptene hadde en universell form, en ideell form som fører til hans idealistiske filosofi. Aristoteles mente at universelle former ikke nødvendigvis var knyttet til hvert objekt eller konsept, og at hver forekomst av en gjenstand eller et konsept måtte analyseres alene. Dette synspunktet fører til aristotelisk empirisme. For Platon ville tankeeksperimenter og resonnement være nok til å "bevise" et konsept eller etablere egenskapene til et objekt, men Aristoteles avviste dette til fordel for direkte observasjon og erfaring.

I logikk var Platon mer tilbøyelig til å bruke induktiv resonnement, mens Aristoteles brukte deduktiv resonnement. Sylogenismen, en grunnleggende enhet for logikk (hvis A = B og B = C, deretter A = C), ble utviklet av Aristoteles.

Både Aristoteles og Platon trodde tankene var overlegne for sansene. Men mens Platon trodde sansene kunne lure en person, sa Aristoteles at sansene var nødvendig for å kunne bestemme virkeligheten riktig..

Et eksempel på denne forskjellen er allegory of the cave, laget av Platon. For ham var verden som en hule, og en person ville bare se skygger kastet fra utsiden lys, så den eneste virkeligheten ville være tanker. Til den aristoteliske metoden er den åpenbare løsningen å gå ut av hulen og oppleve hva som støtter lys og skygger direkte, i stedet for å stole utelukkende på indirekte eller interne erfaringer.

I etikk

Koblingen mellom Sokrates, Platon og Aristoteles er mest åpenbar når det gjelder deres syn på etikk. Platon var sokratisk i sin tro på at kunnskap er dyd, i seg selv. Dette betyr at å vite det gode er å gjøre det gode, det vil si at det å vite at det rette er å gjøre, vil føre til at man automatisk gjør det rette, Dette innebar at dyd kunne bli lært ved å lære noen rett fra feil, god fra ondskap. Aristoteles uttalte at det å vite hva som var riktig, var ikke nok, den ene måtte velge å handle på riktig måte, i hovedsak for å skape en vane med å gjøre godt. Denne definisjonen plasserte aristotelisk etikk på et praktisk plan, i stedet for den teoretiske som Sokrates og Platon anvender.

For Sokrates og Platon er visdom den grunnleggende dyden, og med den kan man forene alle dydene til en helhet. Aristoteles trodde at visdom var dydig, men at oppnåelse av dyd hverken var automatisk eller gav det noen forening (innhenting) av andre dyd. Til Aristoteles var visdom et mål oppnådd bare etter innsats, og med mindre en person valgte å tenke og handle klokt, ville andre dyder forbli ute av rekkevidde.

Sokrates trodde at lykke kunne oppnås uten dyd, men at denne lykken var grunnleggende og animalistisk. Platon uttalte at dyd var tilstrekkelig for lykke, at det ikke var noe slikt som "moralsk flaks" for å gi belønninger. Aristoteles trodde at dyd var nødvendig for lykke, men utilstrekkelig av seg selv, og behøvde tilstrekkelige sosiale konstruksjoner for å hjelpe en dygtig person til å føle tilfredshet og tilfredshet. Det er verdt å merke seg at greske syn på disse problemene var mer tilpasset Aristoteles synspunkter enn til Platon eller Sokrates i løpet av deres liv.

I Vitenskap

Platons bidrag til vitenskap, som de fleste andre greske filosofer, ble dwarfed av Aristoteles. Plato skrev om matematikk, geometri og fysikk, men hans arbeid var mer utforskende i konsept enn faktisk aktuelt. Noen av hans skrifter berører biologi og astronomi, men få av hans innsats utvidet virkelig kunnskapens kropp på den tiden.

På den annen side anses Aristoteles blant noen andre å være en av de første sanne forskerne. Han skapte en tidlig versjon av den vitenskapelige metoden for å observere universet og trekke konklusjoner basert på hans observasjoner. Selv om metoden hans har blitt endret over tid, forblir den generelle prosessen den samme. Han bidro med nye begreper i matte, fysikk og geometri, men mye av hans arbeid var i utgangspunktet utvidelser eller forklaringer på nye ideer fremfor innsikt. Hans observasjoner i zoologi og botanikk førte til at han klassifiserte alle typer liv, et forsøk som regjerte som grunnleggende biologisystem i århundrer. Selv om Aristoteles klassifikasjonssystem er erstattet, er mye av metoden fortsatt i bruk i den moderne nomenklaturen. Hans astronomiske avhandlinger argumenterte for stjerner skilt fra solen, men forblev geocentriske, en ide som ville ta Copernicus ville senere styrte.

I andre fagområder, som medisin og geologi, førte Aristoteles nye ideer og observasjoner, og selv om mange av hans ideer senere ble kastet bort, tjente de å åpne undersøkelseslinjer for at andre skulle utforske.

I politisk teori

Platon følte at individet burde utelate sine interesser til samfunnets for å oppnå en perfekt fra regjering. Hans Republikk beskrev et utopisk samfunn hvor hver av de tre klassene (filosofer, krigere og arbeidere) hadde sin rolle, og styring ble holdt i hendene på de som anses mest kvalifiserte for det ansvaret, de som er "Filosofene". Tonen og utsiktspunktet er at en elite tar vare på de mindre dyktige, men i motsetning til det spartanske oligarkiet som Platon kjempet mot, ville republikken følge en mer filosofisk og mindre kampsport.

Aristoteles så den grunnleggende politiske enheten som byen (polis), som hadde forrang over familien, som igjen hadde forrang over individet. Aristoteles sa at mannen var et politisk dyr av natur og dermed ikke kunne unngå politiske utfordringer. Politikken fungerer etter hans syn mer som en organisme enn som en maskin, og rollen til polis var ikke rettferdighet eller økonomisk stabilitet, men å skape et rom hvor folket kunne leve et godt liv og utføre vakre handlinger. Selv om eskewing utopisk løsning eller storskala konstruksjoner (som nasjoner eller imperier) flyttet Aristoteles utover politisk teori for å bli den første politiske forskeren, observere politiske prosesser for å formulere forbedringer.

Modern vurdering av Aristoteles og Platon

Selv om Platon og Aristoteles har blitt direkte knyttet til filosofien og høyden av den greske kulturen, blir deres verk studert mindre nå, og mye av det de oppgav, har enten blitt kassert eller avsatt til fordel for ny informasjon og teorier. For et eksempel på teorien som Aristoteles og Platon anvender som ikke lenger anses å være gyldige, se videoen nedenfor angående Platon og Aristoteles meninger om slaveri.

For mange historikere og forskere var Aristoteles et hinder for vitenskapelig fremgang fordi hans arbeider ble ansett så komplett at ingen utfordret dem. Overholdelsen av å bruke Aristoteles som "det endelige ordet" på mange emner begrenset sann observasjon og eksperimentering, en feil som ikke ligger med Aristoteles, men ved bruk av hans verk.

Blant islamske lærde er Aristoteles «Den første læreren», og mange av hans gjenopprettede verk kan ha gått tapt hvis ikke for arabiske oversettelser av de opprinnelige greske avhandlinger. Det kan være at Platon og Aristoteles nå er flere utgangspunkter på analytiske baner enn endepunkter; Men mange fortsetter å lese sine arbeider selv i dag.

Personlige bakgrunner av Aristoteles og Platon

Platon ble født rundt 424 B.C. Hans far var Ariston, stammer fra konger i Athen og Messenia, og hans mor, Perictione, var relatert til den store greske statsmannen Solon. Platon fikk navnet Aristocles, et etternavn, og adopterte Platon (som betyr "bred" og "sterk") senere da han var en bryter. Som det var typisk for tidens øvre middelklassfamilier, ble Platon utdannet av veiledere og utforsket et bredt spekter av emner sentrert i stor grad på filosofi, hva ville nå bli kalt etikk.

Han ble en student av Sokrates, men hans studier med den greske mesteren ble avbrutt av den peloponnesiske krigen som piter Athen mot Sparta. Platon kjempet som soldat mellom 409 og 404 B.C. Han dro fra Athen da byen ble beseiret og demokratiet ble erstattet av et spartansk oligarki. Han mente å gå tilbake til Athen for å forfølge en karriere i politikken da oligarkiet ble omstyrt, men gjennomføringen av Sokrates i 399 B.C. ombestemte seg.

I over 12 år reiste Platon gjennom Middelhavsområdet og Egypt som studerte matematikk, geometri, astronomi og religion. I ca 385 f.Kr. grunnla Platon sin akademi, som ofte antas å ha vært det første universitetet i historien. Han ville presidere over det til sin død rundt 348 B.C.

Aristoteles, hvis navn betyr "den beste hensikten", ble født i 384 B.C. i Stagira, en by i Nord-Hellas. Faren hans var Nicomachus, retten lege til den makedonske kongelige familien. Utdannet privat som alle aristokratiske barn var Aristoteles utdannet først i medisin. Betraktet som en strålende student, i 367 B.C. Han ble sendt til Athen for å studere filosofi med Platon. Han bodde på Platons akademi til ca 347 B.C.

Selv om hans tid på akademiet var produktiv, motsatte Aristoteles noen av Platons lære og kan ha utfordret Mesteren åpent. Da Platon døde, ble Aristoteles ikke utnevnt som leder av akademiet, så han dro for å forfølge sine egne studier. Etter å ha forlatt Athen, brukte Aristoteles tid på å reise og studere i Asia Minor (hva er nå Tyrkia) og øyene.

På anmodning fra Philip of Macedon, han returnerte til Makedonia i 338 B.C. å veilede Alexander den store, og to andre fremtidige konger, Ptolemy og Cassander. Aristoteles tok full kontroll over Alexanders utdannelse og anses å være kilden til Alexanders press for å erobre østlige imperier. Etter at Alexander overveldet Athen, vendte Aristoteles tilbake til byen og satte opp en egen skole, kjent som Lyceum. Det oppsto det som ble kalt "Peripatetic School", for deres vane å vandre rundt som en del av deres forelesninger og diskusjoner. Da Alexander døde tok Athen armer og omstyrte sine makedonske erobrere. På grunn av hans nære bånd til Makedonia ble Aristoteles situasjon farlig. Å forsøke å unngå den samme skjebnen som Sokrates, emigrert Aristoteles til øya Euboea. Han døde der i 322 B.C.

referanser

• Platon - Biography.com
• Aristoteles - University of Berkeley
• Wikipedia: Aristoteles
• Wikipedia: Plato